调查称超7成受访者支持广州奖励拾金不昧

日期:2018-01-01 07:05:22 作者:祭遍 阅读:

        日前,广州警方新出台的《广州市拾遗物品管理规定(征求意见稿)》规定,对无主的拾获财物,在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者;对有主失物,失主领回时,可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者     此规定引发公众巨大争议上周,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网,对1007人进行的一项题为“拾金不昧应该奖励吗”的调查显示,73.4%的受访者支持广州警方奖励拾金不昧的规定受访者中,80后占39.7%,70后占36.3%44.8%的人有过遗失物品被别人捡到归还的经历     80.2%的人认为不能将奖励拾金不昧等同于拜金主义     四川省遂宁市市民谢丹丢过一次钱包,钱包里不仅有现金,还有许多重要证件正在他焦急万分的时候,一位好心人按照钱包里的线索找到了他,并把钱包原封不动地交到了他手上他立即拿出一些钱来表示酬谢,在他一再坚持下,那位好心人才象征性地收了一点儿     “好心人费心费力、自付车费找到我,不但花时间,如果钱包里东西不见了,他还可能给自己惹来麻烦即便如此,他还是选择了拾金不昧,我又怎么能让他吃亏呢”谢丹说     江苏省泰州市市民高先生支持奖励拾金不昧,但他同时认为这种奖励不能硬性规定奖金的数量、比例他主要担心,奖励可能增加失主的负担,也可能让小偷等别有用心的人钻了空子,以此向失主索要钱财     调查中,80.2%的人认为不能将奖励拾金不昧等同于拜金主义对于奖励拾金不昧是否应该强制的问题,31.9%的人“支持”,45.0%的人“反对”,23.1%的人表示“不好说”     具体而言,73.9%的人认为奖励拾金不昧的规定“将会鼓励更多人捡到失物后归还”;54.1%的人认为“保护了捡到失物者的利益”相比之下,仅25.0%的人担心“玷污了拾金不昧的传统美德”;20.8%的人认为会“加重失主的负担”,18.5%的人担心“会成为不法分子的获利手段”     北京伦理学会副会长、中国人民大学哲学系副主任焦国成教授指出,酬谢拾金不昧的人是每一个讲良心的失主应该做的事情,拾遗者可以选择不要,但失主不能因此不表示谢意奖励拾金不昧,不但不违背法律规定与传统道德,还能在一定程度上鼓励和引导人们知道感恩、学会报恩,让人们学会善意相处     复旦大学哲学学院青年教师郁喆隽则认为,奖励拾金不昧的规定,既不会让现有的道德状况更差,也不会使之变得更好如果拾得物品者贪图财物,那么失物价值10%的奖励也不足以促使他把东西交还失主;如果拾得物品者道德品质高尚,那么他拾金不昧也不会是因为能拿到奖励     “对拾金不昧的奖励是对公民道德行为的奖励,是一种积极的道德激励机制,它不会让拾金不昧的传统美德变味” 中国伦理学会秘书长、中国社会科学院应用伦理研究中心主任孙春晨,在接受中国青年报记者采访时指出,拾金不昧之所以是一种美德,就在于拾遗者的“不昧”,即不隐藏、不据为己有只要拾遗者将拾获的财物交还给有关机构或失主,这种行为就是对拾金不昧传统美德的具体实践在现实生活中,失主领回失物时自愿给拾遗者以物质补偿的情况并不少见,而广州警方的做法只是将这样的自发举动上升为一种规定,强化了对拾遗者道德行为的事后激励机制,体现了社会对拾金不昧行为的奖赏态度     “这样的规定是从制度设计的层面鼓励人们做好事、做善事,其内含的道德激励价值远远大于物质奖励本身它向人们传达出这样一个明确的信号:道德与物质奖励并不矛盾,社会将会不断完善道德激励机制,让做好事、做善事者从精神上和物质上都得到鼓励”孙春晨说     “给拾金不昧者奖励,不管价值多少,都是知道感恩的表现”     在现实生活中遇到拾金不昧的行为,公众通常会怎么做调查显示,86.9%的人表示,如果自己是失主,会主动给拾遗者一定的酬谢;52.9%的人表示,如果自己是拾遗者,希望失主能给予一定的酬谢     至于酬谢的具体数额,6.6%的人选择“高于失物价值的10%”,37.5%的人选择“相当于失物价值的10%”,8.7%的人选择“低于失物价值的10%”42.6%的人表示“多少不重要,在能力范围内即可”     “给拾金不昧者奖励,不管价值多少,都是知道感恩的表现” 焦国成指出,当前社会缺少懂得感恩的心态在许多人眼中,别人做好事、做善事是应该的,自己不回报、不感恩也无所谓,二者之间没有任何关系     他认为,社会中之所以缺少懂得感恩的心态,与当前拜金主义、自利观念的流行有很大关系“现在许多人只做对自己有利的事情,想尽一切办法使自己的利益最大化,一旦钱到了自己手里,一分也不想往外拿,能赚一元,绝不赚九角这种行为和观念非常可怕!”     调查中,79.0%的人主张,将失物交还失主是善行,人们应该给予酬谢、学会感恩,不能占别人善行的便宜只有这样,人与人之间才能形成“善意储蓄”,这个社会才能向善     郁喆隽认为,广州警方的规定能引起如此大的争议和讨论,深刻体现了当前社会伦理道德的转型困境随着社会的剧烈转型,一些以前看起来天经地义的伦理规范在今天都开始被怀疑这一方面体现出当代中国在价值取向方面的多元化;另一方面也体现出我们的教育在伦理道德方面过于虚空,以至于个体在遇到问题时并不清楚自己的底线,也不清楚到底应该如何贯彻、坚持自己的伦理操守     “现代人的确应学会感恩”孙春晨指出,感恩不仅是对他人友善行为的道德回应,同时也是一种美德我们每个人的生活都离不开他人的帮助,而人与人之间的善意相助,是建设温馨美好家园的源泉“赠人玫瑰,手有余香”,只要常怀感恩之心,在自己力所能及的范围内,随时随地都可以为他人和社会做好事、做善事,这便是“善意储蓄”当这样的“善意储蓄”成为每个人自觉的道德行动时,